المشاركات

عرض المشاركات من مايو, 2020

السؤال الحادى عشر من مسابقة إذاعة القرآن الكريم لعام ١٤٤٣ ه‍ _ أبريل ٢٠٢٢ م

   مسابقة إذاعة القرآن الكريم لعام ١٤٤٣ ه‍ _ أبريل ٢٠٢٢ م  في إطار التعاون بين وزارة الأوقاف وإذاعة القرآن الكريم من القاهرة يسرنا أن ننشر يوميًّا أسئلة مسابقة ” شهر القرآن “ ، التي تُعنى بفهم معانى القرآن الكريم ، بجوائز يومية ومجمعة مقدمة من وزارة الأوقاف . أسئلة المسابقة تذاع يوميًّا عبر أثير إذاعة القرآن الكريم من القاهرة ، عقب أذان المغرب مباشرة ، وتعاد فى تمام (06,45) من صباح اليوم التالى .    السؤال الحادى عشر :  فى الجزء الحادى عشر من القرآن الكريم آية ضربت مثلاً بالحياة الدنيا كالماء الذى أنزله اللّٰه من السماء ، وما تتفاخرون به فيها من زينة وأموال كمثل مطرا أنزلناه من السماء إلى الأرض ، فنبت به أنواع من النبات مختلط بعضها _ حتى إذا ظهر حسن هذه الأرض وبهاؤها وظن أهل هذه الأرض أنهم قادرون على حصادها والانتفاع بها _ جاءها أمرنا وقضائنا بهلاك ما عليها من النبات والزينة إما ليلاً وإما نهاراً ، فجعلنا هذه النباتات والأشجار محصودة مقطوعة لا شئ فيها ، كأن لم تكن تلك الزروع والنباتات قائمة قبل ذلك على وجه الأرض ، وكما بينا لكم أيها الناس مثل هذه الدنيا وعر...

تفسير الأحلام لابن سيرين _ السلاطين والملوك ( ٢٥ )

صورة
السلاطين والملوك وحشمهم وأعوانهم ومن يصحبهم السلطان في النوم هو الله تعالى ورؤيته راضياً دالة على رضاه ورؤيته عابساً تدل على إظهار صاحب الرؤيا أمراً يرجع إلى فساد الدين ورؤيته ساخطاً دليل على سخط الله تعالى. ومن رأى كأنّه ولي الخلافة نال عزاً وشرفاً فإن رأى أنّه تحول خليفة بعينه وكان للخلافة أهلاً نال رفعة وإن لم يكن للخلافة أهلاً نال ذلاً وتفرق أمره وأصابته مصيبة. ومن رأى أنّه تحول ملكاً من الملوك أو السلاطين نال جدة في الدنيا مع فساد دين وقيل من رأى كذلك ولم يكن أهلاً له مات سريعاً وكذلك إن كان مريضاً دل على موته لأنّ من مات لم يكن للناس عليه سلطان كما أنّ الملك لا سلطان عليه. وإن رأى ذلك عبد أعتق. فإن رأى أنّ الإمام عاتبه بكلام جميل فإنّ ذلك صلاح ما بينهما. فإن رأى أنّه خاصم الإمام بكلام حكمة ظفر بحاجته فمن رأى أنّه سائر مع الإمام فإنّه يقتدي به. فإن رأى كأنّه صدمه في مسيره فإنّه يخالفه. وإن كان رديفه على دابة فإنّه يستخلفه في حياته أو بعد مماته. فإن رأى أنّه يؤاكله نال شرفاً بقدر الطعام الذي أكل وقيل يلقى حرباً ومكاشفة. فإن رأى نفمسه قائماً مع الإمام ليس بينهما حاجز ثم قام الإمام و...

تفسير الأحلام لابن سيرين _ الحرب ( ٢٦ )

صورة
الحرب وحالاتها والأسلحة وآلاتها والقتل والصلب والحبس والقيد وأشباه ذلك الحرب: في المنام على ثلاثة أضرب: أحدها بين سلطانين. والثاني بين السلطان والرعيه. والثالث بين الرعية. فأما الحرب بين السلطانين فيدل على فتنة أو وباء نعوذ بالله منها. وإذا كان الحرب بين السلطانين والرعية دلت الرؤيا على رخص الطعام. وإذا كانت الحرب بين الرعية دلت على غلاء الطعام. وقدوم العسكر بلده دليل المطر بها. ومن رأى جنوداً مجتمعة دل على هلاك المبطلين ونصرة المحققين لقوله تعالى: ^^^ فَلْنْأتِيَنّهم بجُنُودٍ لا قِبِلَ لَهُمِ بها ^^^. وقلة الجند دليل الظفر بدليل قوله تعالى: ^^^ كَمْ مِنْ فِئَةٍ قلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةَ كثِيرة بإذْنِ الله ^^^. ورؤية الجندي بيده سوطاً أو نشاباً دليل على حسن معاشه ورؤية الغبار دليل سفر. وقيل إذا كان معه رعد وبرق فهو دليل القحط والشدة بدليل قوله تعالى: ^^^ وجوهٌ يَوْمَئِذٍ عَلَيْهَا كَبَرَةٌ تَرْهَقُهَا قَتْرَةٌ ^^^. وإذا لم يِكن معه ذلك فهو دليل إصابة الغنيمة لقوله تعالى: ^^^ فَأَثَرْنَ بهِ نَقْعا ^^^ والتراب مال ومنه يكون الغبار وقيل من رأى عليه غباراً سافر وقيل يتمول في حرب. ومن ركب فر...

تفسير الأحلام لابن سيرين _ الصناع والحرفيين والعملة والفعلة ( ٢٧ )

صورة
الصناع والحرفين والعملة والفعلة البناء باللبن والطين رجل يجمع بين الناس بالحلال. والبناء بالآجر والجص وكلما يوقد تحته النار فلا خير فيه. ومن رأى أنّه يبني فإن كان ذا زوجة وإلا تزوج وابتنى بامرأة. والطيان رجل يستر فضائح الناس فمن رأى أنّه يعمل عملاً في الطين فإنّه يعمل عملاً صالحاً. والجصاص رجل منافق مشعب معين على النفاق لأنّ أول من ابتدأ الجص فرعون. والنقاش إن كان نقشه بحمرة فإنه صاحب زينة الدنيا وغرورها. وإن كان نقشه للقرآن في الحجر فإنّه معلم لأهل الجهل. وإن كان نقشه بما لا يفهم في الخشب فإنه منقص لأهل النفاق مداخل أهل الشر. وناقض البناء ناقض العهود وناكث للشروط. وضارب اللبن جامع للمال. فإن رأى أنّه ضرب اللبن وجففه وجمعه فإنّه يجمع مالاً. فإن مشى فيها وهي رطبة أصابته مشقة وحزن. والنجار: مؤدب للرجال مصلح لهم في أمور دنياهم لأنّ الخشب رجال في دينهم فساد فهو يزين من ذلك ما يزين من الخشب. والخشاب: يترأس على أمل النفاق. والحطاب: ذو نميمة وشغب. والحداد: ملك مهيب بقدر قوته وحذقه في عمله ويدل على حاجة الناس إليه لكون السندان تحت يده. والسندان ملك. والحديد رأسه وقوته فإن رأى كأنّه حداد يتخذ م...

تفسير الأحلام لابن سيرين _ الخيل والدواب والبهائم والأنعام ( ٢٨ )

صورة
الخيل والدواب والبهائم والأنعام البرذون: جد الرجل فمن رأى أنّ برذونه يتمرغ في التراب والروث فإنّ جده يعلو وماله ينمو. وقيل البرذون يدل على الزوجة الدون وعلى العبد والخادم ويدل على الجد والحظ والرزق والعز المتوسط بين الفرس والحمار والأشقر منها حزن. ومن ركب برذوناً ممن عادته يركب الفرس نزلت منزلته ونقص قدره وذل سلطانه وقد يفارق زوجته وينكح أمه. وأما من كانت عادته ركوب الحمار فركب برذوناً ارتفع ذكره وكثر كسبه وعلا مجده. وقد يدل ذلك على النكاح للحرة من بعد الأمة. وما عظم من البراذين فهو أفضل في أمور الدنيا فمن رأى أنّ برذونه نازعه فلا يقدر على إمساكه فإنّ امرأته تكون سليطة عليه ومن كلمه البرذون نال مالاً عظيماً من امرأته وارتفع شأنّه. فإن رأى أنّه ينكح برذوناً فإنّه يصنع معروفاً إلى امرأته ولا يشكر عليه. ويدل ركوب البرِذون أيضاً على السفر. ومن رأى أنّه يسير على ظهر برذونه فإنّه يسافر سفراً بعيداً وينال خيراً من جهة امرأته فمن رأى أنّه ركبه وطار به بين السماء والأرض سافر بامرأته وارتفع شأنّهما. فإن رأى أنّ برذونه يعضه فإنّ امرأته تخونه. وموت برذونه موت امرأته. ومن سرق برذونه طلق امرأته. وضي...

تفسير الأحلام لابن سيرين _ الوحش والسباع ( ٢٩ )

صورة
الوحش والسباع حمار الوحش: فقد اختلف في تأويله فمنهم من قال هو رجل فمن رآه دل على عداوة بين صاحب الرؤيا وبين رجل مجهول خامل دنيء الأصل. وقيل إنه يدل على مال ومن رأى حمار وحش من بعيد فإنه يصل إلى مال ذاهب. وقيل إن ركوبه رجوع عن الحق إلى الباطل وشق عصا المسلمين. ومن أكل لحم حمار الوحش أو شرب لبنه أصاب عبيداً من رجل شريف. وقيل إن الأنسي من الحيوان إذا استوحش دل على شر وضر. والوحشي إذا استأنس دلت على خير ونفع. وجماعة الوحش أهل القرى والرساتيق. وأما الظبية: فجارية حسناء عربية فمن رأى كأنه اصطاد ظبية فإنه يمكر بجارية أو يخدع امرأة فيتزوجها. فإن رأى كأنه رمي ظبية بحجر دل ذلك على طلاق امرأته أو ضربها أو وطء جارية. فإن رأى كأنه رعاها بسهم فإنه يقذف جارية. فإن ذبح ظبية فسال منها دم فإنه يفتض جارية. فمن تحول ظبيا أصاب لذاذة الدنيا ومن أخذ غزالاً أصاب ميراثاً وخيراً كثير فإن رأى غزالاً وثب عليه. فإن امرأته تعصبه ومن رأى أنه يعدو في أثر ظبي زادت قوته. وقيل من صار ظبياً زاد في نفسه وماله. ومن أخذ غزالاً فأدخله بيته فإنه يزوج ابنه. وإن كانت امرأته حبلى ولدت غلاماً وإن سلخ ظبياً زنى بامرأة كرهاً. وحكي ...

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

الحزب الصغير لسيدى على نور الدين البيومى ( رضى الله عنه )

مجموع أحزاب وأوراد وصلوات سيدى أحمد الرفاعى رضى الله عنه ( الصلوات الرفاعية : ٥- صلاة المستغاث )

مجموع أحزاب وأوراد وصلوات سيدى أحمد الرفاعى رضى الله عنه ( استغفارات سيدى أحمد الرفاعى رضى الله عنه )